《题西林壁》
【北宋 】 苏轼
横算作岭侧成峰，远近高下各分歧。
不识庐山真面貌，只缘身在此山中。
注释
(1)题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
(2)横看：从正面看。庐山老是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：从侧面看。
(3)各分歧：不雷同。
(4)识：熟悉;清晰。(注：这里不是看清晰，没有看的意思，只有清晰的意思。)
(5)真面貌：指庐山真实的风景。
(6)缘：同“原”，因为;因为。
(7)此山：这座山，指庐山。
译文
从正面看庐山的山岭绵延升沉，从侧面看庐山山岳矗立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山出现各类分歧的样子。人们之所以认不清庐山原来的面貌，是因为本身身在庐山之中啊!
赏析
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经由九江，游览庐山。瑰丽的山川触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游不雅庐山后的总结，它描述庐山变更多姿的面孔，并借景说理，指出不雅察问题应客不雅周全，假如主不雅单方面，就得不出准确的结论。
开首两句“横算作岭侧成峰，远近高下各分歧”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦升沉的年夜山，游人所处的地位分歧，看到的景物也各不雷同。这两句归纳综合而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山景致。
后两句“不识庐山真面貌，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的领会。为什么不克不及识别庐山的真实面貌呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部罢了，这必定带有单方面性。游山所见如斯，不雅察世上事物也常如斯。这两句诗有着丰硕的内在，它启发人们熟悉为人处事的一个哲理——因为人们所处的位置分歧，看问题的动身点分歧，对客不雅事物的熟悉不免有必定的单方面性;要熟悉事物的本相与全貌，必需超出狭窄的规模，解脱主不雅偏见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发群情，而是紧紧扣住游山谈出本身奇特的感触感染，借助庐山的形象，用通俗的说话深刻浅出地表达哲理，故而亲热天然。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经由九江，游览庐山。瑰丽的山川触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游不雅庐山后的总结，它描述庐山变更多姿的面孔，并借景说理，指出不雅察问题应客不雅周全，假如主不雅单方面，就得不出准确的结论。
开首两句“横算作岭侧成峰，远近高下各分歧”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦升沉的年夜山，游人所处的地位分歧，看到的景物也各不雷同。这两句归纳综合而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山景致。
后两句“不识庐山真面貌，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的领会。为什么不克不及识别庐山的真实面貌呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部罢了，这必定带有单方面性。游山所见如斯，不雅察世上事物也常如斯。这两句诗有着丰硕的内在，它启发人们熟悉为人处事的一个哲理——因为人们所处的位置分歧，看问题的动身点分歧，对客不雅事物的熟悉不免有必定的单方面性;要熟悉事物的本相与全貌，必需超出狭窄的规模，解脱主不雅偏见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发群情，而是紧紧扣住游山谈出本身奇特的感触感染，借助庐山的形象，用通俗的说话深刻浅出地表达哲理，故而亲热天然。